Descubrir la figura del padre Palau y Quer en un momento histórico tan convulso como el que vivió en pleno siglo XIX es un verdadero regalo. Su figura y misiones ya son relevantes como verá el lector, pero en la medida que vamos profundizando surge la relación dinámica entre Derecho y justicia, entre pensamiento y dignidad, tanto en su obra como en su pensamiento. Puede surgir, a partir de este libro, nuevamente con fuerza una postura que plantee la existencia de derechos que son anteriores y superiores a toda estructuración de Derecho positivo, ya que todo atropello constituye un hecho antijurídico porque manifiesta una esencial injusticia y, por tanto, la esencial vinculación del derecho a la ética, así como la existencia de un Derecho natural, soporte y norma de cualquier otro derecho. Ya en 1947, el jurista germano Gustavo Radbruch planteaba que la ciencia del Derecho tiene que volverse de nuevo a lo que constituye la milenaria sabiduría común de la Antigüedad, de la Edad Media cristiana y de la época de la Ilustración: que se da un Derecho superior a la ley, un Derecho natural, un Derecho divino, un De
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